MEDITAR EN LA EPOCA DE KALI YUGA

Estamos en una época donde la mente nos confunde porque esta llena de fantasías y creencias que ocultan la naturaleza del Ser bajo la mascara del ego con la que nos identificamos.

El ego y la personalidad es la parte de la mente que se relaciona con el mundo exterior y el medio por el cual re-interpretamos la realidad, es también una herramienta con la que interpretamos los varios papeles que adoptamos en el teatro de la vida. El ego es necesario para adaptarnos a las situaciones y relacionarnos con las personas y el resto del mundo. 
Esta personalidad con el ego como protagonista se desarrolla hasta que el ser humano empieza a cuestionarse preguntas que van mas allá de lo conocido, de los patrones aprendidos; cuando nos rebelamos y empezamos a ver que hay algo que se nos escapa y que siempre estuvo ahí.

La meditación dirige la luz interior hacia a un mundo por descubrir. En este mundo interior miramos buscando conocer, comprender y trascender. Pero Maya nos atrapa con mucha facilidad, nos aleja de la realidad objetiva oculta bajo los juicios que hacemos constantemente. Un parloteo continuo que entra en conflicto con las diferentes partes de nosotros. Esta es la mente como un monito saltando de un lado a otro, reaccionando como una víctima inconsciente e ignorante.

Un parte del trabajo interior que se realiza en la meditación se centra en observar todos esos movimientos con los que la mente se identifica. Un trabajo sobre el cuerpo, la mente, las emociones y el comportamiento para adquirir una mayor consciencia de nosotros mismos, del mundo y del infinito universo cósmico.

El hombre en proceso de despertar trata de encontrar una dimensión mas allá de la dimensión de las apariencias, busca trascender las barreras que le separan y que alimentan a la dualidad. Uno de los objetivos de esta practica es encontrar el equilibrio por medio de la reflexión; el silencio por medio de la atención en los ruidos; y la unidad e integración a través la fuerza de voluntad que nos permite seguir el hilo conductor como una constante que nos conecta a la eternidad.

TATRAX

Tratrax es una técnica de concentración, esta clasificada dentro de las practicas de Dharana. Dharana es el 5to paso de los ocho que explica Pantajali en sus Yoga Sutras. 

Primero son los Yamas y Niyamas que son las normas de conducta y actitudes, son el fundamento. Luego viene Asana el control sobre la posición, le sigue Pranayama el dominio del fluido de la respiración-prana y continuamos con Pratyahara que implica el dominio de los sentidos para que el exterior no afecte a la concentración. Si queréis mas información sobre estos pasos en el blog publique entradas desarrollando los puntos de Asana, Pranayama y Pratyahara. De los Yamas y Niyamas escribi  también pero muy poca cosa. Ahora puesto que voy a exponer en esta entrada lo que es el tratax, preparare y publicare el siguiente paso Dharana que complementara.

Tatrax consiste en fijar la atención sobre un punto, puede ser un objeto, una vela, un símbolo, un elemento de la naturaleza... en realidad puedes dirigir la atención hacia cualquier punto que elijas, aunque si lo que eliges es inspirador, mucho mejor. Se practica con los ojos abiertos y es recomendable realizar una previa preparación de la musculatura del contorno ocultar y compensar al final de la practica con una relajación completa de los ojos y la visión.

Para esta practica se recomienda colocar el objeto elegido a la altura de los ojos. Los pasos generales para esta practica son los siguientes:

1ro se adopta una posición cómoda. 

2do cierras los ojos. Establece te, respira.

3ro con suavidad abres los ojos y los posas sobre el objeto, sin tensión ni esfuerzo, fijas tu mirada.

4to mantienes la mirada fija y los ojos sin parpadear.

5to cierras los ojos y observas si la imagen permanece y como se disuelve (sin intervenir).

El 3er paso de esta practica es mucho mas amplio ya que la profundización en esta técnica te descubre como posicionar los ojos, enfocarlos, los diferentes puntos hacia donde dirigir la mirada, cada objeto elegido tiene una posición y focalización de los ojos que facilitara la concentración ya que cada objeto tiene sus características, y no es lo mismo fijar la mirada sobre un (yantra) o símbolo de un chakra que una flor, o un árbol....

Cuando estas en el 4to paso de esta técnica, bien realizada, de mantener la mirada sin parpadear provoca un lagrimeo en los ojos, por ello Tatrax esta también considerado como una técnica de purificación. 

Hay mas que detallar sobre esta practica, pero esta introducción es suficiente y aporta material para empezar a experimentar. Por ultimo recordar la importancia de relajar bien los ojos al final, a ser posible colocando una almohadilla o algo similar sobre los ojos, o bien tapándolos con las palmas de las manos.

GIRAR EL OJO Y CHIDAKSHA (Parte 2ª)

El movimiento de la luz de la conciencia a través del espacio mental, tanto exterior como interior, desplaza el centro del observador cambiando su perspectiva.

En la primera entrada publicada sobre este tema describí un ejercicio que tuve la oportunidad de grabar. Esta grabación es una muestra de la práctica mantenida por un corto periodo de tiempo.  Puede resultar una guía de utilidad para entender el procedimiento.

Un detalle interesante en esta práctica es la percepción de distintas zonas en el espacio mental, en este caso el orden y el lugar serian los siguientes:

DE FUERA HACIA DENTRO

Atención sobre la pantalla mental delante de tu frente.

La atención se sitúa en el centro de la cabeza percibiendo el espacio que le rodea.

Atención en la parte posterior de la cabeza a la altura del hueso occipital proyectando hacia delante percibiendo el espacio vacío interior de la cabeza y el espacio frontal.

Desde este punto de atención en la parte posterior de la cabeza giras la luz de tu conciencia para percibir el amplio espacio de atrás.

DE DENTRO HACIA FUERA

De nuevo giras y la mirada interior se proyecta hacia los espacios que tiene delante.

La atención se desplaza del espacio posterior al espacio central de la cabeza.

Del espacio central vuelve al espacio frontal.

Para terminar la atención dirige la percepción interior hacia abajo y hacia dentro descansando la mirada y abandonando toda concentración.

Es importante que durante la practica de este ejercicio el contorno de los ojos, los ojos y el entrecejo estén relajados, hay que estar muy atentos porque inconscientemente tensamos los ojos físicos al realizar el giro y el desplazamiento de la luz de la conciencia. Hasta adquirir la habilidad en esta practica, este ejercicio produce cansancio mental por esfuerzo, debe de ser practicado con cautela y de forma progresiva. Por eso RECOMIENDO que al finalizar la practica frotéis las manos con intensidad hasta que las palmas hayan cogido calor e inmediatamente  inclinéis ligeramente la cabeza hacia delante para descansar los ojos sobre las palmas de las manos.

Escucha - descarga la practica donde se describe: El movimiento de la percepción sin objeto y El movimiento de la percepción con objeto: https://docs.google.com/file/d/0BwmhYOhDLP7NTERjSkpVX3k0RkU/edit

Invito a quien se anime a probar que comente y comparta la experiencia. Gracias.

GIRAR EL OJO Y CHIDAKSHA (ESPACIO MENTAL)

Imagen de: http://polluxcastor.wordpress.com/category/deep-nothing/

En relación con la entrada titulada CERRAR LOS OJOS y para aquellos que hayan dedicado su atención al espacio mental, puede resultarles interesante empezar a experimentar esta práctica.

1. Te sientas en una posición cómoda donde puedas mantenerte inmóvil con la espalda alineada.
2. Cierras los ojos y percibes tu cuerpo, observas la espiración sin modificarla.
3. Abres los ojos y fijas la mirada en espacio vacío que hay a un palmo delante de ti, los ojos no fuerzan la mirada, permanecen fijos intentando parpadear lo menos posible.
4. Cierras los ojos y observas la pantalla mental que seguramente estará por delante de tu frente.
5. Dirige ahora tu mirada interna al espacio que hay delante de tu nariz, intenta realizar la práctica siempre manteniendo la musculatura de los ojos relajada.
6. Luego conduces a tu atención al espacio del entrecejo, a uno o dos dedos hacia dentro desde el espacio físico del entrecejo en la frente.
7. Después te sitúas en el centro de tu cabeza, sigue percibiendo sin forzar observando los cambios.
8. De ahí vas detrás de la cabeza, justo donde termina la parte dura del cráneo.
9. Continúa situándote en el espacio que hay a un metro por detrás de ti.
10. Finaliza la práctica volviendo paso a paso hacia atrás hasta abrir los ojos.

Este ejercicio se puede practicar sin visualizar ningún objeto sobre la pantalla mental trabajando simplemente el movimiento de la atención en el espacio interior.

Pero aporta otros aspectos cuando proyectamos con la imaginación. Por un lado podemos visualizar una forma geométrica con color, al moverla y desplazarla podremos observar cambios en la nitidez, descubrir nuevos ángulos y dimensiones. Quizás hasta descubramos el punto donde nos es mas fácil mantener la visualización.

Por otro lado resulta de una gran revelación cuando practicamos esta técnica visualizandonos en un lugar, por ejemplo en un templo, os animo a que lo experimentéis porque nos es lo mismo ver un templo en la pantalla mental que hay delante de tus ojos, que estar en el templo en el espacio central de tu cabeza, o que veas el templo proyectado desde atrás.

Os animo a experimentar este giro, eso si, recordando que los ojos no deben de realizar ningún esfuerzo y que al final la practica hay que cerrar los ojos y abandonarse sin concentrarse.